儒家思想容和天下

儒家思想的核心是“仁和”。

1、仁政。主张“民本思想”，“轻刑薄税”，“听政于民”，“与民同乐”。

“和”既是政治手段，亦是政治目的。

2、中庸。讲究中和、庸和各方，和谐、团结、和平天下。

3、讲大义。儒家思想弘扬英雄主义，孔子说：“见义不为，无勇也”，“仁者必有勇”。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。

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所以儒家思想，总能化天下干戈为玉帛，容和四海，像一株文明之大树，庇荫江山！

中国又一天赐圣物出现：

“五星出东方利中国”。

此织锦在新疆的发现，被誉为是20世纪中国考古学最伟大的发现之一。

无独有偶，国逢盛世，今日山东曲阜，又一圣物出现：一方苍天造化，大耳垂肩、“五星(心)照襟(利中华)，耀世界”之孔子圣像奇石，出现在了山东曲阜“孔子灵石馆”。

大耳垂肩，恭听谦逊。

胸前五心重叠：“己所不欲， 勿施于人”。

“五心”： “仁、义、理、智、信”。仁和天下，中华复兴，五十六民族空前团结一心。

世界也必将在中华文明影响下，心相近，五洲同仁！

“河图洛书”开明世；“凤鸣歧山”出圣君；今日夫子又面世，中华崛起在眼前！

谢谢大家！

(山东曲阜孔子灵石馆欢迎您）！（馆里还有许多孔子和儒家文化石，本馆被人们喻为曲阜第四孔）。

孔子思想集中表现在《论语》里。从《论语》中可以看出孔子只有一些东一榔头西一棒锤甚至自相矛盾、前后打脸的为人处世格言，类似微博上的心灵鸡汤，并没有什么高深的内涵，更没有严谨的学科体系，何来的核心思想？

所以不同的人会对这个问题有不同的解答。孔子自己也没法给仁义礼智信等一个准确的定义，所以不同的人问，就回答的不一样，甚至前后矛盾。学这样的思想，能学好吗？用这样的书治国，国能强吗？

孔子说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉！”这句话本身就错得离谱，后世无数蠕生，都不敢质疑。别说一日，一千日克已复礼，没有法制束缚，天下还是不会归仁。

更何况孔子的礼是吃人的礼，夹谷之会中，孔子以不合礼仪为名，腰斩无辜的演员，他推崇的礼、创立的儒教不是吃人的邪教还能是什么？这样的礼“仁”吗？

不敢动安排节目的齐国君臣，却杀群众演员表现自己懂“礼”。这和在公交车上不敢让光头花臂五大三粗的男人让座，只打骂不给自己让坐的弱女子一样无耻。

子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”就是说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回复到古代去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”

可是它天天叫嚣“克已复礼”不就是想“回到古代去”吗？孔子这不又一次自己打自己的脸吗？！

《子路》中记载，叶公语孔子曰“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”，孔子曰“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。

叶公所说有点像咱们现在提倡的所谓“大义灭亲”，具有法制精神。但孔子认为叶公所说的事情不符合人的本性，它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提，犯了包庇罪，苦了受害者，好了害人者。

孔子的亲亲相隐相互包庇，犯法还心安理得理直气壮山河。仁义道德廉耻都跑哪去了？

使中国变成一个人情社会，人情大过法，关系大过理。进而形成宗族势力小圈子。到了当代演变成了黑社会。

你只要看半部，还不骂《轮语》是愚民的狗屁之言，那你就非奸即盗，缺德不孝。

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.。

“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政，实行仁政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己的行为。

他主张礼仁结合，纳仁于礼，用仁来充实礼。他认为，仁是礼的内在精神，礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界，礼是实现仁的途径。