孔子是儒家学派的创始人，生活在春秋晚期。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。“仁”，是孔子思想体系的核心。主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有序，这是他政治思想中的保守部分。

孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。孔子是伟大的教育家。他以“有教无类”的思想办学，打破了奴隶社会中只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。

孔子三岁时，叔梁纥（孔子父亲）就去世了。颜徵在（孔子母亲）的娘家是曲阜大族，她于是携孔子与孟皮（孔子的哥哥）移居到鲁国国都曲阜城内的阙里。鲁国为西周初年周公（姬旦）长子伯禽的封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。

鲁襄公二十九年（公元前544年），吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（公元前540年），晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣”！

这样富有古文化传统的环境，对孔子后来的教育和成长形成很大影响。孔子年幼时，不像一般儿童那样好玩耍。孔子最初学习的是礼仪，一来是自小就喜欢，二来他少年时就开始做吹鼓手，多次见识了礼仪的场面。经过深思熟虑，他最终选择了学“儒”，即学礼仪的职业。

据《史记·孔子世家》记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”他经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来，作一种行礼的游戏。这在当时贵族社会十分重视祭祀礼仪的情况下是很自然的。

颜徵在希望孔子能学好这些东西，作为将来回到贵族行列中去的阶梯。孔子自幼受到严格母教，加上早年丧父，家境衰落，因而“十有五而志于学”。孔子十五岁时，母亲托了父亲的老关系，请人带他去鲁国太师处学礼。孔子向鲁太师学习礼仪的设备种类和使用方法，以及各种典礼的实行程序。这是孔子学礼的一个方面。

所谓理论加实践，孔子学礼的另一方面，就是实地参与，向有关人员请教，即使被人嘲笑，他也心平气和，从不放弃。他说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”将学习对象的群体扩展得更加广泛。

孔子，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子为大家所熟悉，但却少有人论及他的自信。本文就由他的生平，谈谈至今对我们仍有重要启迪作用的自信。

孔子，中国著名的思想家、教育家、政治家。本文要阐述的不是大家所熟知的这些内容。本文要阐述的内容是由孔子的经历与其努力中所呈现出的孔子所有的一项品质：自信。正是这份对自己所执理论、信念的自信，让他虽周游列国14年而不被中用，但却不改初心，坚信自己的主张终有被认可的一天。