晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。

他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！

01

最讨人嫌的一个字，傲

“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”

译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。

经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。

待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。

祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...

曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。

《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。

须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。

动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

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02

守好心，管住嘴

“行事不可任心，说话不可任口”

译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。

曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。

曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。

再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。

史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。

心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。

能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。

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03

人不得全，瓜不得圆

“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”

译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。

“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。

明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。

每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。

妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”

他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。

这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。

而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。

张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”

懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。

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04

做事的态度和过程，比结果更重要

“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”

译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。

道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”

曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。

这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。

就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。

做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。

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05

善待家人，和顺生财

“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”

译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。

善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。

家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。

一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。

和顺，就是一个家庭最好的风水。

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06

有风不宜驶尽帆，有福不可尽享

“富贵气太重，亦非佳象耳”

译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。

富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。

曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”

常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。

衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。

纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。

因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。

家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

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07

一勤天下无难事

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”

译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

有道是”百种弊病，皆从懒生“。

古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。

曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”

他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。

若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。

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08

读书是通往高贵最低的门槛

“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”

译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”

曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”

读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。

三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。

读书，并非是要跟别人比成就 ，而是未来能够拥有更多选择的权利 。

《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”

不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。

曾国藩的八句话：

第一句：最讨人嫌的一个字，傲；

第二句：守好心，管住嘴；

第三句：人不得全，瓜不得圆；

第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；

第五句：善待家人，和顺生财；

第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；

第七句：一勤天下无难事；

第八句：读书是通往高贵最低的门槛。

曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。

「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。

曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

1.神正其人正，神邪其人奸。

如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。

2.凡事留余地，雅量能容人。

为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

3.君子之道，以知命为第一要务。

曾国藩被誉为“晚清中兴名臣之首”，也是中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。他一生奉行儒家思想，“仁义乃人生第一义也”“君子之道，以知命为第一要务”都是他的至理名言。他认为，所谓君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人。

4.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

每个人都有本善的心，只要我们行得正，有真正的德行，这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。正己，要真正成就自己的德行，要从根本下手，从他的起心动念。因为一切言行的根本，都是他的心态才延伸出他的言行出来。

5.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

6.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

7.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

雄才大略的人因伟在的天赋而成为最伟大的人。伟人应力求精神是的伟大，英雄豪杰必须以广大宏伟为特征，他的一切行动，他的一切言辞，也必定有非凡的壮丽。

8.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

不贪别人，家人钱财。言而有信，有借有还。犯了错好好想想，好好教导。好好考虑，对待老人要尊重。

1.“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”

2.“行事不可任心，说话不可任口”

3.“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”

4.“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”

5.“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”

6.“富贵气太重，亦非佳象耳”

7.“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”

8.“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。

2、利可共而不可独，谋可寡而不可众

俗话说：财布施得财富。那些越善于跟别人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，从而收获更大的利益，而那些越想独吞利益的人，最后往往都被群起而攻之。

懂得利益分享的人，才能长久，涸泽而渔，杀鸡取卵，总有山穷水尽之日。沃尔玛创始人山姆·沃尔顿，就是一个非常注重利益共享的人，每年都会给员工存一笔钱作为奖励，员工离职之后可以支出这笔钱，员工在职期间工作会更努力和忠心。

策略却恰恰相反，做决策一定要交给深谋远虑的人，一直任由大家一起各抒已见，最后的决定必定是不伦不类的，从而错失良机，或者功亏于溃。七嘴八舌，只会坏事，我们千万不能让那些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人干扰大的决策。

3、众争之地勿往，久利之事勿为

这句话在互联网时代尤其适用，现在是创业的大浪潮，市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若鹜，但现在社会变化太快了，任何一个机会一旦被大家争相追逐，说明它已经不再是机会了，这就是众争之地勿往。当买菜的阿姨都开始谈论炒股了，估计离韭菜就不远了。

同样的道理，如果一件事一直都能让大家轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的，如同击鼓传花的游戏，都在找下一个接盘人，这时你千万不要轻易插足进去，比如前些年兴起的P2P、民间借贷等等；

4、扬善于公庭，规过于私室

这句话也非常适用现在的社会，意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现，互联网时代所有的信息都是公开的，送人玫瑰手有余香，这对大家都有利；

而如果我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时，一定要在私下里去沟通，切忌直接在公开场大声去批评，对于现代人来说，有一种最典型的方式就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人，甚至公开@某某人，这就不是提意见，这叫“公开宣战”。

即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。

5、轻用其芒，深藏若拙

意思是，不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更加直接，左宗棠是一介白丁的时候，狂傲不拘，经常口出狂言，天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚，官及三品，脾气却越来越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。

当我们年轻打拼时，一定要张扬高调；当我们功成名就时，一定要谦卑谨慎。但是现在那么多贫穷的年轻人却都搞反了：他们自以为一无所有，整日埋怨阶层固化，然后做人卑尊屈膝，做事却左顾右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得势了，就目中无人、傲慢无礼，这样的人必定自取灭亡。

6、好汉打脱牙和血吞

大学士祁隽藻更是对咸丰帝说：“曾国藩不过是一个在籍侍郎，犹匹夫尔。匹夫居阊里，一呼百应，恐非朝廷之福。”“现曾国藩的勇丁已达二万，勇由将募，将听曾国藩之令，这两万人马，已变成听令于曾国藩一人之令的军队。皇上想过没有，现在再授予曾国藩巡抚之职，握有地方实权，后果将会如何？”

常言为官为三忌：一忌功高盖主；二忌权大压主；三忌才大欺主。曾国藩这一赫赫战功带来的不是奖赏，而是一忌和三忌。咸丰帝听了大学士祁隽藻的话，嫉妒之心未尝没有，猜忌之心必然也有，又怎么可能再重赏曾国藩呢？所以，第二道圣旨很快就发出了。

还是老师了解学生，正当曾国藩郁闷的时候，穆彰阿送给曾国藩一张条幅，上书“好汉打脱牙和血吞”八个大字。

曾国藩看后，不由得倒吸了一口冷气。曾国藩统帅湘军，收复武昌、汉阳，大败太平军，可以说是1851年太平天国出广西之后，清政府第一次真正意义上的大胜。

但是，恩师穆彰阿非但没有向他道贺，反而还送来这样一幅意味深长的条幅，其中的意味，对远离朝堂的曾国藩来说，可想而知。曾国藩自然也心领神会，这才把一时的荣辱放下，以“好汉打脱牙和血吞”的气概和胸怀承纳了这个不公。

面对敌人，不争一时的胜负，而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大，有的敌人是蛮横无理，面对这样敌人，我们要忍辱负重，发愤图强。

当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。切记：凡是使你痛苦的人，一定会使你强大，每痛苦一次，就强大一次。

7、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，细嗅蔷薇。这就是胆大心细，既有整体的大局观，又懂得把握微妙的细节，一旦二者兼具，其力量不可估量。

8、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生

曾国藩借用袁了凡之言。意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。