《西游记》中有两位世外圣贤，一位是教会孙悟空七十二变的菩提祖师，一位是欲收猪八戒为徒的乌巢禅师。

这二仙有两个共同特点:

第一、法力无边

菩提祖师只教会孙悟空其中一项神通，就足以让他纵横三界。菩提祖师的存在就连如来佛祖也无法知晓，足见菩提祖师已到了虚无的至高境界。

乌巢禅师不但有收天蓬元帅为徒的实力，而且还能预言唐僧师徒西天路上的命运，并且孙悟空神通广大，竟连乌巢禅师毫毛也碰不到一根，想必他的实力不在菩提之下；

第二、隐世独居，身份极为神秘

两位大仙，一位住在灵台方寸山，一位住在浮屠山，都逍遥三界外，不染尘世，浮屠山尚有明确的地点，而灵台方寸山竟然神秘到连个具体地址也无，孙悟空后来又去找师父，灵台方寸山居然空空如也！

并且两人的身份都非常神秘，菩提祖师甚至更明确告诫孙悟空不可吐露自己身份，否则将孙悟空扒皮挫骨，贬于九幽之地。就连法力无边的如来佛祖也不知这位大仙的存在。

乌巢禅师也神秘的很，他既不住楼阁，也不居洞府，竟然住在鸟巢里面，人们不知他的法号，因此称他为乌巢禅师，唐僧师徒与他会面，他自始至终也不肯泄露自己真实身份。

因此，这两位高人引起了人们极大的好奇心，他们到底是谁？为什么不愿让世人知道自己？他们在怕什么？

带着一连串的问号，下面寒江就为大家解密一下这两位高人。

先说菩提祖师，菩提虽然是佛教用语，但通过他的道行与处世哲学，我们可以断定他属道家系统。

别的不说，单说天罡三十六变与地煞七十二变，是实实在在的道家神通，因为天罡与地煞群星都是天界的神灵，属于道教法术。

再者菩提祖师深谙无我之道，灵台方寸山虚无缥缈，菩提祖师本人也是虚若无有，可见他志在追求虚无的至高境界，这不正暗合道家的无为思想吗？

因此可以断定菩提祖师是道家的仙圣。

咱们再结合《封神演义》来分析，封神演义中鸿钧老祖有三名弟子，分别是元始天尊、太上老君和通天教主。而元始天尊与太上老君都在《西游记》中出现过，唯独通天教主没有提及，按说他是先天圣人级别，即使在封神大战中失败了，也不可能不存在的。

因此寒江认为，菩提祖师就是封神时期的通天教主，理由有二:

一、不愿让世人知道自己的存在

菩提祖师之所以隐居世外，并且严令孙悟空不得向外人吐露自己身份，就是因为他在封神大战中失败了，落得个全教覆没的下场，自己无颜面立于三界之中，因此在三界之外的一个偏僻角落隐居起来，化名菩提祖师。

二、收孙悟空为徒，仍是秉持截教“有教无类”的教义

封神时期，通天教主秉持“有教无类”的授徒理念，不管你是人还是妖，只要有慧根，都可以加入截教门下，因此通天教主的弟子里面很多都是动物精怪，像龟灵圣母是一只万年龟，申公豹就是一头豹子。

现在他又收孙悟空为徒，孙悟空是什么？是猴，也是动物精灵，因此虽然几千万年过去了，菩提祖师仍然保持着“有教无类”的理念。

所以说菩提祖师就是当年的通天教主。

下面再说说乌巢禅师，乌巢禅师这个人很怪，怪到哪里呢！

一、他敢收猪八戒为徒

猪八戒何许人也！那是天界的天蓬元帅，位列北极四圣之首，乃大罗金仙级别，乌巢禅师居然有收猪八戒为徒的心思，那说明他地位和仙品都极高，大罗金仙再上面一级就是先天圣人，这位乌巢禅师极有可能就是先天圣人级别。

二、他敢受唐僧跪拜

唐僧何许人也！他可是如来佛祖的二弟子，金蝉子转世，他除了跪师父如来佛祖之外，更不需向任何人跪拜，但却向乌巢禅师跪拜了，而乌巢禅师也只是礼貌性的客气一番，并没有阻止唐僧下拜，这说明乌巢禅师地位不次于如来佛祖。

三、认识唐僧，却不认识孙悟空

孙悟空何许人也！那可是五百年前大闹天宫的齐天大圣，天上地下无人不晓，然而乌巢禅师却不晓得孙悟空，这只能说明一件事，那就是早在孙悟空出世之前，乌巢禅师就归隐浮屠山了，对于五百年之后的晚辈后生当然不认得。

通过以上三点分析，寒江想到一个人极其符合乌巢禅师的身份，谁呢！那就是封神时期的准提道人。

接引道人与准提道人同为西方二圣，接引道人成了如来佛祖，而准提道人就成了乌巢禅师。

因为只有这样，才能解释上面的三点疑问，首先，准提道人是先天圣人级别吧，因此他可以收大罗金仙猪八戒为徒。

其次，他和接引道人(如来佛祖)是师兄弟，也就是说他是唐僧的师叔，师侄跪拜师叔乃天经地义，因此他足可担的起唐僧的跪拜。

最后，封神大战是几千年前的事了，封神一结束，准提道人(乌巢禅师）就归隐了，而孙悟空大闹天宫仅是五百年前的事，因此乌巢禅师是不可能认识孙悟空的。

从而我们断定，乌巢禅师就是封神时期的准提道人。

咱们确定了菩提祖师是通天教主，乌巢禅师是准提道人后，又可以解释另一个问题了，那就是主导封神的五圣(包括西方二圣、和鸿钧三弟子)，又在《西游记》中聚齐了，分别是西方二圣如来佛祖、乌巢禅师，天界三圣元始天尊、太上老君和菩提祖师。