《幼学琼林·岁时》(36)月光都尽谓之晦，三十日之名

jasimen 2025-05-06 18:24 20 浏览

敦煌变文《唐太宗入冥记》中，月天子被描述为“嫦娥之师”，教授她驭月之术。

嫦娥飞月后因思念后羿而形销骨立，宋代文人以月缺形容嫦娥的“消瘦”：如李商隐“嫦娥应悔偷灵药嫦，，碧海青天夜夜心”

嫦娥衣饰也随月相变幻。在南宋类书《锦绣万花谷》所引的《淮南子》逸文中有这样一句话。“姮娥以月为镜，以星为簪，晦则素衣，望而华服。”

就是说嫦娥用月亮当梳妆的镜子，以星辰作发簪装饰自己，在月末无月之夜（晦日）身着素白衣衫，到满月之时（望日）则换上华美的服饰。

晦”最初是古代历法术语，指农历每月的最后一天，即“月尽之日”。《说文解字》明确记载：“晦，月尽也”。此时月亮运行至太阳与地球之间，月光完全隐没，故《幼学琼林·时序》称“月光都尽谓之晦”。这一概念在先秦典籍中已有应用，如《左传·成公十六年》用“晦”记录日食发生的时间。

古人认为晦日阴气极盛，易招灾祸，故衍生出“晦气”一词，指霉运或不吉之事。唐代盛行“送穷”习俗，韩愈《送穷文》虽未直接提及“晦”，但其驱除厄运的仪式多在晦日举行。

民间有“赤豆打晦”等驱邪活动，如《荆楚岁时记》记载晦日抛洒赤豆以辟邪。

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无月之夜

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