顾炎武评价(顾炎武评价王阳明)
顾炎武是明清之际的伟大学者和思想家。他具有四重基本品质:顾炎武是心系天下的爱国者,他科学地界定了天下与国家这两个具有根本区别的概念,而且他始终以
中华民族的利益为重;顾炎武是见诸行事的文学家,他实现了文学创作与现实需要的完美结合;顾炎武是弘扬中华传统学术的典范,他在经学、音韵学、历史地理学
和社会经济史等方面都做出了杰出的贡献;顾炎武一生淡泊名刺,凸显了一个真学者的品质。顾炎武一生不倦地奋斗,他在奋斗中寻觅到了人生的乐趣。顾炎武用自
己的一生在四个维度上诠释中国知识分子诗意栖居的内涵。
康有为在《万木草堂口说》中曾谓:“国朝考据,亭林(顾炎武)开其先,梨洲(黄宗羲)以心学而为考据,结王学之终,二公皆开本朝汉学焉”。“黄、顾为宋、汉学枢纽,黄为宋学之终,顾为汉学之始”(中华书局1988版74页)。又谓:“梨洲结明学之终,开国朝学之始,学问精博过于顾”
:“顾亭林所养颇浅,谓孔子不言心学,盖亦有激之言”,“顾亭林于九经三史略能上口”,“亭林明亡始读书”等(同书284页)。
康氏在《长兴学记》中还曾隐隐地批评过顾炎武,因为孔子曾说“学之不讲,是吾忧也”,而顾炎武鉴于“晚明讲学之弊,乃曰:‘今日只当著书,不当讲学’,于是后进沿流以讲学为大戒”,而滋生悖谬(中华书局1988版5页)。又说“国朝经学最盛,顾、阎、惠、戴、段、王盛言汉学,天下风靡,然日盘旋许、郑肘下,而不自知。” (中华书局1988版19页) 俨然也有批评口吻在。